In diesem Vortrag hört man die Essenz seines Ansatzes:

About the Lecture an der berühmten MIT Business-Hochschule in Massechusetts…

If successful business depends on innovation, wonders Ricardo Semler, why are automobiles made essentially the same way today as they were in Ford’s first assembly line 100 years ago? Parallel parking is one of “ the stupidest things we do,” says Semler, “If we had a day, could we not by tomorrow afternoon figure out a way to make a car” that handles better in this common situation — or, on a grander scale, escape from the “silly concept” of oil dependent transportation altogether? The problem, Semler figures, is that there’s “something fundamental about organizations and … leadership that makes it almost impossible for people inside a business to change their own industry.” Industries are based on “formats that are basically legacies of military hierarchies,” says Semler, which neglect or deny the power of human intuition and democratic participation. In Semler’s own firm, there are no five-year business plans (which he views as wishful thinking), but rather “a rolling rationale about numbers.” A project takes off only if a critical mass of employees decides to get involved. Staff determine when they need a leader, and then choose their own bosses in a process akin to courtship, says Semler, resulting in a corporate turnover rate of 2% over 25 years. “We’ll send our sons anywhere in the world to die for democracy,” says Semler, but don’t seem to apply the concept to the workplace. This is a tragic error, because “people on their own developing their own solutions will develop something different.

Lies auch das Exzerpt seines letzten Buches: Das 7-Tage-Wochenende

Geldsystem und Weltfinanzkrise
findet Prof. Dr. Bernd Senf über tiefere Ursachen und not-wendige (sic!) Konsequenzen plausible Lösungen.

im Interview mit Nicolas Hofer (www.infokrieg.tv) am 25.10.2008

Sinus-Milieus in München (Verteilung)

Hier fand ich nun als Ergänzung einen sehr fundierten Überblick über die Werteorientierung, die für Marketingzwecke sehr interessant sind, also kurz:

Für jede Form der Kommunikation, wenn sie denn gelingen will…

„Kauf mich, du Kriecher!“ – Wertmodelle und Marketingkommunikation

30. August 2009 von Jesko Arlt

Unsere persönlichen Werte stimulieren und motivieren unser Handeln. Zurecht haben aus diesem Grund Wertemodelle auch im Marketing Konjunktur: Was ist das richtige Bild, das beste Argument oder die ansprechendste Form, um Menschen zum Kauf eines Produktes zu bewegen?  Wertemodelle bieten Strategen, Konzeptern, Regisseuren, Designern  und Textern gleichermaßen Grundlagen und Inspiration für die tägliche Arbeit.

Im diesem Beitrag werden drei Wertemodelle vorgestellt. An Beispielen wird gezeigt, wie der Einsatz des entsprechenden Wertemodells zu strategischen bzw. konzeptionellen Entscheidung führen kann.

Auf www.stilsucht.de ist alles zu finden…

OK-Regal - Bücher überall zum GreifenSchirmständer mit Schwamm

Schirmständer mit Schwamm

Die preisgekrönte Urheberrechtswebsite iRights.info und der Hartware MedienKunstVerein in Dortmund untersuchen im Laufe des Jahres 2008 das Verhältnis zwischen kreativer Arbeit, Urheberrecht und Technik. Ein Höhepunkt des Projekts wird eine Ausstellung in Dortmund im Sommer 2008.Musiker, Filmemacher, Journalisten, Programmierer und andere Kreative stehen im Spannungsfeld zwischen Harz IV und Web 2.0, zwischen einem urheberrechtlichen Anspruch auf angemessene Vergütung und Beschäftigungsverhältnissen, die zunehmend unsicherer werden. Für die, die ihr Geld nicht mehr mit fassbaren Produkten verdienen, sondern mit immateriellen Werken wie Texten, Filmen, Musik oder Software, rückt das Urheberrecht ins Zentrum der Aufmerksamkeit. Die digitale Revolution führt zu neuen Chancen, aber auch zu Unsicherheit unter Kreativen. Arbeit 2.0 schafft einen Ort der Information und Auseinandersetzung an der Schnittstelle von Kunst, Technologie und Recht.

Spannend ist die Frage nach dem Urheberrecht in der neuen Arbeitswelt insofern, weil alle Inhalte (Content) in der Wissensgesellschaft anders als in der Industriegesellschaft nicht von Verknappung bedroht sind. Das macht natürlich einen Unterschied im Preisgefüge auf dem Markt. Verknappte Güter können teurer verkauft werden (Angebot-Nachfrage-Prinzip). In der digitalen Welt kann ohne Verlust aus einem Produkt ein neues generiert werden (z.B. künstlerische Collagen im Stile Andy Warholds. Wer hat da das Urheberrecht?).

Spannend auf die Frage, welche Autoren können von ihren Produkten leben (Einkünfte von Textautoren wurden in einer Untersuchung zwischen englischen und deutscher Situation empirisch erhoben).

Ergebnis, das Valie Djordjevic über  Martin Kretschmar von irights.info in einem Vortrag so zusammenfasst:

Sie mussten feststellen, dass es Autoren heute nicht besser als ihren komponierenden Kollegen 1994 geht. Eine wichtige Erkenntnis ist, dass die Verteilung der Einkommen sehr ungerecht ist: Eine Minderheit der Autoren bekommt den überwiegenden Großteil der zu verteilenden Geldkuchens. Diese Ungleichgewicht kann man mit dem Gini-Index messen. Dieser Index misst die Abweichung von einer komplett gerechten Gesellschaft, in der jeder das Gleiche verdient, wo also zum Beispiel 10 Prozent der Autoren 10 Prozent der Einnahmen erzielen würden. Er wird in Bruchteilen von 1 gemessen und je näher er der Eins kommt, desto ungerechter ist die Gruppe. Der Gini-Index für die arbeitende Bevölkerung allgemein in Deutschland zum Beispiel beträgt 0,31, in Großbritannien 0.33 – das heißt, Deutschland ist ein bisschen „gleicher“ als Großbritannien, aber nicht wirklich viel. Schaut man sich den Gini-Index bei den Autoren an, dann beträgt er in Deutschland 0,71 und in England 0.83.

MEIN FAZIT:

Der Übergang zur Wissensgesellschaft ist nicht so einfach zu gestalten, wenn man allein die Komplexität der Herausforderungen rund ums Urheberrecht anschaut.

Die herausragenden Modelle von solchen, die es geschafft haben, sind Berichte über die 10%, die überdurchschnittlich viel vom Kuchen abbekommen…

Die wachsende kreative Klasse wird es nicht leicht haben, ihr Einkommen zu generieren, das sogenannte Prekariat ist eine Herausforderung für unsere Gesellschaft: Intelligent, hochkreativ, Wissenseliten und dennoch finanziell arm oder bis zur Selbstausbeutung unter hohem Leistungsdruck und Stress.

Innovativ ist hier vor allem die Funktion für eine große, träge Organisation z.B., deren Corporate Design in einem Prozess über Jahre entwickelt wurde und an eine breite Zielgruppe kommuniziert.

Dabei ist es manchmal nötig, einen Service in wenigen Stunden zu erfinden, auf den Markt zu bringen und aktuell zu halten. So z.B. die Extraseite zum 100jährigen Jubiläum der St. Pauli-Gemeinde. Dabei wurde sogar der Domainname vom Namen der Kampagne abgeleitet: Für Himmel und ewig…

Gerade für eine komplexe Institution (wie z.B. eine Kirchengemeinde, die viele Generationen, unterschiedliche Zielgruppen und Kulturen erreichen möchte) ist es schlau, solche Microsites für kleine, innovative Teams zu entwickeln.

So könnte eine Straßenaktion, eine 4-Wochenkampagne, ein Glaubenskursangebot, herausragende Projekte (z.B: Familienstellen, was ist das? Für wen, von wem und wann?) unabhängig vom Mainstream der Gemeindearbeit, die dieses Thema als eines von vielen oder auch nur als ein Seitenthema empfinden könnte, wohingegen die (künftigen) Fans hier ein Hauptinteresse haben.

Technische Bedingungen:

• Muss sehr einfach strukturiert sein
• Klarer, emotional ansprechender Header
• Einfache Botschaft, nix komplexes
• Eindeutiges Feedback und nächste Schritte der Reaktion
• Das Projektteam muss sie möglichst selbst mit Inhalt beschicken können
• Eine eigene Domain oder wenigstens Subdomain sollte sein

Es empfiehlt sich hier WORDPRESS als sehr einfache und flexible Lösung wie z.B. diese hier aus OWL, sogar mit dem entsprechenden Thema…:-).

Ergänzend dazu wären auch Bloggingkonzepte denkbar…

Dieses (Denk-)Modell eignet sich auch gut, um gute, biotische Strukturen einer Großinstitution darzustellen. So können einzelne Produkte einen eigenen Markencharakter erhalten wie z.B. „HalloCalween“, anlässlich des 500. Geburtstags von Calvin ein alternatives Reformationsfest zu feiern (siehe hier).

12 Themenfelder (Leuchtfeuer) werden genannt, 12 konkrete

Problemanalysen, Zukunftsperspektiven und schließlich konkret definierte Ziele kommen heraus.

Neu ist: Es gibt eine Zukunftskonferenz Ende Januar in Wittenberg – symbolträchtiger Ort mit Reformationen…

Eine Themenagenda übersetzt die generelle Programmatik in konkrete Themen und Kommunikationsstrategien. Dabei kommt es auf eine überzeugende Verbindung von Traditionsverlässlichkeit und Geistesgegenwart an. Künftig sollte die evangelische Kirche bestimmte, der evangeli-
Andere Ideen für Aufwärtsthemen, die sich strategisch einsetzen lassen, könnten sein:

• eine Zukunftskonferenz zu Konzentration und Aufbruch;
• ein Wettbewerb um die fünfzig überzeugendsten Missionsideen;
• eine Profilierung der fünfzig bedeutendsten evangelischen Kirchen
• eine Sammlung von hundert innovativen Ideen für die Förderung von Kirchengebäuden
• ein Kulturpreis des deutschen Protestantismus

Mehr auf unserer Website der lippischen Pastoren-Arbeitsgemeinschaft.

Das war schon nach ihrem Studium so. Lars Krückeberg und Wolfram Putz hängten nach ihrem Braunschweiger Diplom ein Masterstudium in Los Angeles an. Dort gründeten sie 1998 Graft. Thomas Willemeit, der als einziger für einen internationalen
Star-Architekten, Daniel Libeskind in Berlin, gearbeitet hatte, kam 2001 dazu. Die drei sind Inhaber der Büros in Berlin und Los Angeles. Gregor Hoheisel, der „vierte“ Graft, hatte für gmp in China gearbeitet ist seit 2003 Partner im Pekinger Graft-Büro.

Wer mehr über diese noch nicht-Apple-User (das sollte sich noch ändern oder hat es sich schon?) wissen will, kann hier ein PDF sich runterladen… Dort gibt es von Appletalk ein interview mit Projektbildern und allem drum und dran.

Dr. Markus Müller, Leiter der Pilgermission St. Chrischona schreibt einen interessanten Gedankenanstoß zum Thema Widerstand gegen “Hoffnungsräuber” (S. 21 Panorama 8/2006):

Er behauptet, dass der größte Hoffnungsräuber der Überfluss ist. Einige Beispiele:
• Überfluss an Information, die ich verarbeiten muss und eigentlich nicht kann
• Überfluss an Ablenkungen, mit denen ich nicht umgehen kann.
• Überfluss an Versprechungen, die keiner mehr einhalten kann.
Überfluss an Entscheidungsmöglichkeiten, unter denen ich auswählen muss.

Der Zwang zur Wahl macht müde, …

Übermass blockiert uns, legt uns lahm, erdrückt unds und raubt uns alle Hoffnung. Mit einem Zuwenig kann der Mensche offenbar besser umgehen, als mit einem Zuviel. Das Zuwenig lässt Raum zur Hoffnung, das Zuviel nicht mehr.

Und jetzt kommt der (sprachliche) Clou. Markus Müller schlägt als Lösung vor:
Askese leben und diese neu erlernen. Für diejenigen, für die der Begriff “Askese” etwas zu schräg klingt, empfehle ich den Begriff “Eleganz“, was das Gleiche meint, bloss als Wort aus dem Lateinischen hergeleitet ist. Entsprechend kann ich sagen: lasst uns wieder elegante – wäre gleichbedeutend mit asketischen- Menschen werden…

Spannender Gedanke, weil sich Askese wirklich nicht mehr so nett anhört. Könnte es sein, dass Innovationen häufig aufgrund des ästhetischen Unterschieds der “Eleganz” als solche wirken. Damit finde ich die Brücke zum Designfaktor (wie im letzten Posting).

Wenn Eleganz also das Pendent zu Askese ist, dann ist weniger mehr.

So sollte auch ein Logo (siehe oben) Eleganz haben: Reduktionistisch, weniger ist mehr-Effekte. Elegante Menschen sind solche, die mit Markus Müller gesprochen
Maß halten, auswählen und verzichten können. Das könnte heißen: Wir übernehmen Verantwortung für die Informationskanäle, die wir nutzen und zulassen. Wir machen nur Versprechungen, die wir mit Sicherheit einhalten können.

Und das alles um Hoffnung zu verstärken?
Wer gelernt hat, mit Überfluss umzugehen, wird sich leichter tun, auch mit Mangel umgehen zu können.… Es ist hoffnungsvoll dem Hoffnungsräuber Überfluss zu widerstehen, um in Zeiten des Mangels Träger von Hoffnung zu werden.

Gibt es eine Messmethode, wieviel der Mehrwert an Design wirklich bringt? Ja, Whirlpool hat es vorgemacht.
…then takes detailed measurements of their preferences about aesthetics, craftsmanship, technical performance, ergonomics, and usability. Whirlpool charts the results against both competing products and its own previous iterations, giving it a baseline of objective evidence from which to make investment decisions.
The methodology, two years in the making, recently yielded its first data-driven product, the KitchenAid Architect Series II freestanding range. With top scores in customer preferences, the Architect II won a 15% increase in investment over its predecessor. While it’s way too early to pronounce that decision a success, initial results are promising: In the three months following launch, profits for the redesigned range were up 30% over the previous model.
Apple lebt davon. Und die Kirche Jesu? Wenn “Design matters”, wäre es einmal unter “sündigen” wirtschaftlichen Aspekten zu fragen: Würde eine Kirche ernster genommen, würde ihr “Produkt” einen Mehrwert bekommen, wenn sie auf Design achtete?

Würden mehr Spender bereit sein, etwas in diese Gemeinde/Kirche zu investieren? Ist das Beispiel der beispiellosen Fundraisingerfolge zur Renovierung der Dresdner Frauenkirche nur ein Symbol der Kraft des schlechten Gewissens (Stichwort Wiedergutmachung) oder auch Zeichen für die Kraft einer (Design-)Vision: den größten und schönsten protestantischen Dom (DESIGN!) aufzubauen. Und schick sieht er ja aus…

Muss nicht eine Kirche auch auf das Design ihrer Erscheinung (Gebäude, Geschmack, Stil, Formen, Publikationen, Gewänder, Autos, Computer, Schriftstücke, Briefe, e-mails, Websites, Modestile der Besucher, Outfit der Mitglieder, Ausdruck der Gesichter, Formen des Kultes, Präsentationsstile, Rhetorik, Sprechstile ihrer Repräsentanten, Stile der Sitzungen, Gepflogenheiten ihrer Synoden, Verlautbarungen, Pressemeldungen) achten, weil es den Mehrwert prägt oder mindert? Tja, ich komme wieder auf das Thema zurück: Wo ist der Designbeauftragte neben der Frauenbeauftragten?

Wenn Whirlpool 15-30% Steigerung hinkriegt –allein durch den Designfaktor!– wieviel mehr Geld kriegen wir als Kirchengemeinde? 30% von einem Jahreshaushalt von 300.000€ sind immerhin 90.000€ Moos. In der Spardiskussion sinken die Einnahmen gerade um ca. 10% jährlich, also hätten wir 20% übrig, um in die Zukunft zu investieren. Ein verlockender Gedanke:-)

Wo finden wir eine Begründung in den heiligen Schriften? Oder ist das alles nur “eitler Tand” (vorübergehender Hype)?

Vielleicht ist das johanneische Denken mit dem Stichwort “doxa” (=Herrlichkeit) hier angebracht. Oder paulinische Hinweise 2. Kor. 3,17ff: Spiegelungen der Herrlichkeiten Gottes in irdischen Gefäßen… ist das die Schönheit des Designgedankens? In der Kirchengeschichte war es Graf Zinzendorff, der den Mehrwert von “festlichen” (höfischen) Kulturen seiner Zeit als Ausweis für wahre Gottessebenbildlichkeit einführte. Zugegeben, es gab da auch gewisse Übertreibungen und Exzesse, aber sie waren zumindest ziemlich innovativ die Zinzendörfianer:-). Mhm. Schreibt mir, was ihr findet…